三：禅宗艺术在感情上总是平静恬淡，节奏上总是闲适舒缓，色彩上总是淡淡的，意象的选择也总是大自然中最能够表现清旷闲适的那些景物，因此总偏爱宁静，淡泊，清远，和谐，朦胧，恬美，平淡，虚融；所以在物象上，禅宗总是选择幽谷，荒寺，白云，月夜，寒松，远山，暮雨，寒江；总之，凡品位高的禅石，或气势高远，或景色荒寒，或清幽闲适，或自然淡泊，或虚融空灵，或静穆旷达，或空寂寥落，或悠远深长。
所以，不单单是佛祖之形态和圆满之形态的奇石才是禅石，能够被称之为禅石的形态还很多：
1，
幽谷，
2，
荒寺
3，
白云
4，
月夜
5，
寒松
6，
远山
7，
暮雨
8，
寒江
9，
充满和谐，朦胧，恬美，平淡 意境的奇石
魏晋以后，中土的儒教和道教在佛教的冲击下，不得不改弦更张。三教互相批判，相互吸收，为三教互动提供了新的参照系和新的价值导向，独尊儒学、罢黜百家的文化传统被三教的兼容并蓄所代替，兼容并蓄所蕴涵的价值取向，是融突和合三教而诞生的新的合体.朱熹的<理学>就是三教合一的典范.中华石文化兼容并蓄，“禅石可悟道，道石能参禅”，禅和道之与石文化的影响和印记已经很难说谁之更深，如果非要定一个，我个人认为，道家思想相对而言对于石文化之影响要深厚一些。所以禅石很多意义上是“道石”。“石道”之说即是东方石文化兼容并蓄的表现。
真名秦文联，来自灵璧石产区，博客http://blog.sina.com.cn/qinwenlian
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