[原创]以人文精神为本、科学精神为基，树立自然和谐、科学发展的赏石观三部曲之一：人文赏石与赏石的人文精神

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川水歌
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2009-05-13 23:24 |只看楼主 11#
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        3、当代赏石文化的人文精神是人文赏石的合理、科学的地位替代
      由前述可见，人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，简而言之是一个动态的概念，即是一门学科。而按照《辞海》的注释“人文指人类社会的各种文化现象”来看， “各种”文化现象，显然就包括了先进和落后、科学和愚昧、优秀和次劣、健康和病态等等。以“学科”和“各种文化现象”作为赏石观来确定和主导赏石，显然是不规范、不科学的，也不符合自然科学规律和逻辑思维规律，是造成“科学”与“人文”赏石观之间纠缠不清和日趋矛盾的对立局面的两大根源之一。
      “人文精神”无疑与 “人文”一词有关，或者“人文”是其词源。虽然每个人对“精神”都有各自不同的看法或侧重点，无法准确地界定和共同理解，但“人文精神”一语的涵义，又显然要比《周易•彖传》中“人文”一词的涵义丰富得多。而且中国传统文化中人文精神的出现和展开显然要比“人文”一词的出现早得多，《周易•彖传》的面世不会早于战国末，而中国传统文化中的“人文精神”，远则可以追求至中国文化的源头，近也至少可以推溯到殷末周初；西方的“人文精神”吸收了中国的不少内涵，同样也远早于“人文”的出现。再者，人文学科的知识一定要经过内化转变为人文素养，变为自己的意识、思想、情感乃至行动，也就是塞缪尔•斯迈尔斯所说的：“知识、学问应该和善行结合。”（见《品格——个人和民族的力量源泉》，《新华文摘》2000年第11期），只有这样，才体现出知识孕育精神的真实意义，才显示出人文知识的真正价值。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于有自己独特的人文精神。
      石勇先生进一步指出，如果把人文精神和人存在的独特性联系起来，正如文化属性是人的特有属性一样，人作为人，并且是一个生活于社会中的人，很显然因其存在而应该具备两点特性：第一是拥有人的尊严——这方面强调主体性和精神性；另一方面是对社会要有责任感——这方面对应于人的社会性，他的生存和存在受惠于社会和他人。从这两点特性出发，我们对人文精神的理解就很丰富了。而葛红兵所谈的对人的存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用。而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵，具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。
      由此可见，中西方的“人文精神”都自始至终地贯穿于赏石文化活动的整个历史进程中，赏石文化的人文精神是人文赏石涵义上的丰富和产生、发展的起源。作为一种主体精神即以“内在动力”和“基本思想”而不是以“学科”或者“各种文化现象”来确定和主导赏石观，无疑才是正确的，才符合自然科学规律和逻辑思维规律。关于人文精神的价值取向性及如何树立正确的人文精神赏石观，请看拙作三部曲之三：《以人文精神为本、科学精神为基，树立自然和谐、科学发展的赏石观》。
（本文完）
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2009-05-14 00:09 |只看该用户 12#
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能够读到川水歌老师的新的理论文章，真的有一种期待已久的欣喜感觉。文章写得厚实，有学术品味，有很深的思想内涵，视野宽广。
为了建设赏石文化理论体系，少不得需要有这样的“砖瓦”。因此，先支持一下！
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道石
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道石

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2009-05-14 07:48 |只看该用户 13#
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文章很长，待有时间细细研读。
真名秦文联，来自灵璧石产区，博客http://blog.sina.com.cn/qinwenlian

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石枚
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2009-05-14 09:57 |只看该用户 14#
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人的一切认识和实践活动，都应该是为了弘扬和发展人文精神。关键在于对“人文精神内涵”的解读。如今的中西方对其还没有统一认识。或者口头上统一，而实际上不统一。
等着拜读，楼主的解读。
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川水歌
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2009-05-14 10:07 |只看楼主 15#
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      谢谢几位老师品读。
      拙作《以科学发展观统领全局，构建自然和谐的赏石文化理论体系》一文在前年完稿前，我就开始构思此三部曲了。理论的观点不是单一的，是具相关性和逻辑性观点群的体系结构。正值此次研讨会的议题就是闫司长提出的构建赏石文化理论体系的课题，我在会上率先提出了“以人文精神为本、科学精神为基，树立自然和谐、科学发展的赏石观”，因此本文在论坛发表出来，其意是与大家共同交流探讨，以期方家斧正，以求补充完善。
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独狼
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2009-05-14 10:52 |只看该用户 16#
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引经据典，论据充分，阐述条理清晰，此文应该是两种赏石观念融合的开端和奠基。
期待更完善的文章和大家的参与。
远古探索者
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独狼
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2009-05-14 11:00 |只看该用户 17#
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我觉得大家更多的探讨和交流才是促进和完善一种理论的必经之路，只有大家更多更深入的交流才是通向更深层面的理论基础，不论对错，都会对一种理论有一个补充的作用。
我觉得不管同意本观点与否，大家都拿出自己的看法和文章，我在期待。。。。。。
远古探索者
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川水歌
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2009-05-14 11:14 |只看楼主 18#
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原帖由 石枚 于 2009-5-14 9:57:00 发表
人的一切认识和实践活动，都应该是为了弘扬和发展人文精神。关键在于对“人文精神内涵”的解读。如今的中西方对其还没有统一认识。或者口头上统一，而实际上不统一。
等着拜读，楼主的解读。

      本文是从“人文的涵义及与文化的从属关系、赏石文化人文精神的本源及其相关性、当代赏石文化人文精神的涵义及其与人文赏石的地位替代”三个方面来论述赏石文化的人文精神内涵的，并在第三大部分“当代赏石文化人文精神的涵义及其与人文赏石的地位替代”的第二点“当代赏石文化人文精神的内涵归纳”已经试为解读，还望多予指正！
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陆奇
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2009-05-14 11:17 |只看该用户 19#
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好文章，是做了些功课的，人文的解释比较宽泛，有词书的解释，如辞海、辞典等，还有文献解释，是论文作者为论述的方便和统一而作的解释。对观赏石来说，其人文意义大于科学意义，其中的科普常识是为更好地赏石！没有因赏石而成科学家的，到是有科学家去赏石的，且赏石的目的和作用也不是为了科学，倒可以说为了艺术。不能因处处有科学，就说成处处为科学。也不应在与国际接轨的口号下，把矿物晶体和化石变成了观赏石主流和观赏石中科学目的的证据。看看全部网站用人文精神论石赏石才是主流、是正道。观赏石国际应与中国接轨。其中的科学性要学但不是主要目的。本贴并不针对楼主的观点，仅是有感而发而已！！学习了你的大作。
最后编辑陆奇 最后编辑于 2009-05-14 11:19:34
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川水歌
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原帖由 独狼 于 2009-5-14 10:52:00 发表
引经据典，论据充分，阐述条理清晰，此文应该是两种赏石观念融合的开端和奠基。
期待更完善的文章和大家的参与。

原帖由 独狼 于 2009-5-14 11:00:00 发表
我觉得大家更多的探讨和交流才是促进和完善一种理论的必经之路，只有大家更多更深入的交流才是通向更深层面的理论基础，不论对错，都会对一种理论有一个补充的作用。
我觉得不管同意本观点与否，大家都拿出自己的看法和文章，我在期待。。。。。。


谢谢独狼老师的点评。
还希望不只是观点、文章上的期待，更期待你的深入见解！
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