国际赏石文化研究中心
杜一之 - 2008-2-29 10:03:00
幻影 与 深度
杜 一 之
在我们的赏石活动中，常常会遇到一些爱不失手的石头。这些石头无论从颜色还是质地都可称为上层，可就是难以赏出具象图案，既不见人物，也不见动物，既似花非草，又非景假木。可它却又以非常耀眼形象勾引着我们的魂魄。我们不能因为它没有一定的具象就去忽视它的存在。如果我们在往深处探寻，就不难发现：它那变幻莫测的影相，丰富多彩的画面所表现的动感，流意令我们称绝！对于这些既无向定，又无规律的自然造物，我们常常会感到震惊！当我们观察到那些非人脑和电脑可为之的奇妙影相时，就会折服于大自然所造就的微观景物给了我们太多想象的空间和无穷回味。虽说我们很难说清它的始末渊源，但它确真实地给我们带来了愉悦和美的享受。对于这些石头的物象内涵，我们是否可以暂且称之为“幻影”？这些幻影，有绝妙的纹理和奇异的景观，有让人琢磨不透的色彩变化，它给人一种如梦如幻的深沉韵味和超凡美感。有些奇异图形简直让人难以置信，甚至怀疑它是否真实地存在？当我第一次看到这些图片时，简直目瞪口呆！对照实物进行细品，它又的确真实地还原在我面前！不管你有多高的表现技能，也无法表现那种奇特的影相，也不管你的电脑有多么先进，也只能在这些天然造物面前叹为观止！它的出现，不仅把我们的赏石视觉引向了深度，而且把摄影技法推到了顶尖。曾经协助拍摄图片的摄影师惊叹道；“是你们的石头帮我完成了这一研究课題，我首先应该感谢你们为我提供了实物，为我提供了一次机会，这种机会是其它人一辈子也难得遇到地。”可见，石之魅力不仅只倾情于奇石爱好者，它对社会所有成员都存有魔力。我们现在所看到的图片，是在不同角度所产生的影相效果，是经过了无数次失败后才得以成功的，它运用了很多先进技法，是奇石与摄影技术的完美结合，是赏石文化深度发展的必然结晶。在这个方寸天地，它几乎浓缩了世上最美的景物和人类文明的所有情怀。为什么我们又同时提出幻影是赏石的深度？这首先得感谢我们的时代发明了数码相机这一特殊工具。它可以从暗色中分别拍摄到石头的各个层面，加上灯光和日光的灵活运用，让我们观察到了石头深处的微小变化，看到了石头深处所呈现的立体画面。这一视野的打开：无疑为我们得供了一个令人惊叹的奇妙世界！当这些影相出现在我们面前时，那些灵动的线条和丰富的色彩骤然鲜活起来！这一重要发现，是我们的赏石前辈和玩石先民所无法经历的过程，它是现代石人的专利产物。至于是否能为大家接受？这并不重要，重要的是它已经存在于我们的现实生活，并为未来的赏石文化提供了探索的崭新领域。大自然中的很多奇怪现象，如物理反应，天体演绎和物质变化，早在人类出现之前，它就顺理成章地存在于自然。就象物理，化学等自然科学那样；当人们通过自己的智慧劳动和几辈人的反复研究，一旦出现成果，就会惊讶的发现：“事物原本就是如此”，只不过没有找到认识它的正确途径而已。我们说赏石文化是一种“多学科”综合性很强的文化，不是没有道理的。把它说成是一种发现文化也理在其中，因为它需要太多的思考和探索，需要太多的人文知识和智慧劳动。人类的生活质量越高，对精神生活的苛求愈烈。人们的审美情趣在不断地追寻更多新颖的视觉剌击，只有通过这些无穷尽的智慧劳动，才能满足人们在精神方面日异增加的审美需求。这种追求不是动物属性的原始要求，而是文明社会中所产生的高层次意识追求。那么，发现和探索促使人们在自己的社会实践中进行新的尝试和新的实践。一旦有所收获，就会成为精神世界的又一新的亮点。从皱、透、漏、瘦的审美观念过渡到质、色、形、纹，经历了一千多年的慢长岁月。在这一千多年的时间里，太平盛世的时间并不长，战乱和灾难占去了大部时间，从而制约了社会的进步，也制约了科学文化的发展。今天，人类的很多愚蠢行为同样制约着科学文化的进步，一旦形成共识，就为时已晚。这些只能让后人去评说。在当今的赏石活动中，如果我们只满足于表面那些浅意识的审美欣赏和直观的形象思维，是不全面地。在自然界中，有很多我们未曾发现的东西。只有在巩固已有的赏石理念基础上，提倡和鼓励人们去作些新的尝试，这才有利于赏石文化的发展。古往今来的艺术家都只能用自己的技能为人类文明构筑殿堂。他们在自己的创作过程中，总是摸拟自然之形，又试图有所超越。但无论采取什么高超手段和新颖设计，却永远无法超越自然之美。山水画表现在好，永远不如真山真水美，花鸟画在精却永远表现不出它的动势和鲜活的质感，人物画在灵，也永远看不到流动的血。运用高度浓缩提纯后的技巧目的，不外乎是为了把景物搬到我们随处可取，随时可观的日常环境中，从而获得精神上的满足。而我们的奇石鉴赏家则是用自己的欣赏能力，发现能力和思维能力在为人类和本民族的文化编织一种纯天然的美学蓝图。它是一种原于自然，却又高于自然的创造活动。“水华究灵奥，阳精测神秘”，在我们还不能科学的解释某些自然现象时，幻想便成为我们的思维伙伴。我们今天的很多发明创造不正是古代先民们的幻想？世界上未知的领域太多，神秘现象也无时不在打动我们的好奇心，但时代已不允许我们再去用唯心的观点解释事物。我们只知道：奇石内在的自然美物，连世上最伟大的艺术家也难以想象和创造的！发现的过程，是人们进行思维劳动的过程，它又往往是在不经意中产生。同样的物质现象，却因人的视觉差异和思维差异而产生完全不同的结果。这离不开知识阅历的积累和细微的观察，也离不开欣赏事物的慧眼和捕捉事物的能力。否则，一些细小的环节就会被忽略，其结果是失之千里，背道而驰。有的人，一旦认准那些微小的亮点，就锲而不舍的去钻研，去探索，大有不达到目的誓不罢休之坚韧决心。在展现这种坚贞不屈的奉献精神同时，也体现了它自我人生的价值。平凡与伟大，普通与超凡是区别愚人和智人的分界线。人世间很多成功人士的经验告诉我们：粗心大意，删易枝叶的人是不会有多大作为的。成功似乎永远只对那些细心的人开放，这就是人们通常所说的谋心。在我们的日常生活中，很多物质因为广或嫌，常被人看不起眼而遗弃，而那些有谋心的人却早已在进行系统整理，一旦成为规模，一旦被社会认可，就不得不令人刮目相看！当普通人在回过头去审视自己的时候，早已是时过境迁，悔之晚矣。发现美和再现美，本生就是一种欣赏事物美的活动过程，是人类最宝贵的审美文化实践，是通过生动的物体形象去感知有情的世界。一旦钩起那些对过去生活的某些认知，就会带着感情色彩去揭示事物的美学特征和追寻事物的本来面目。否则，仍然只能是瑕疵掩玉和熟视无睹。我们鉴赏奇石能力的高下，就看能不能从平凡中发现美，在平凡区别优劣，鉴别精良，既靠感悟，又靠恒心。还是让我们回到最初的话題：如果我们不能把微观的现象通过必要的手段展示在观众面前，不去绞尽脑汁的达到这一目的，其发现仍然等于零。为了这一目的的实现，要付出劳动代价和经济代价。至于是否值得，这要看各人的认识程度？有成功，而更多的还是失败。余以为，成功与失败往往是成正比的，但只要是自己认准的，其成功的可能性就大。我当然属于愚钝的人，在自己年青的时候，根本就没有在意自己时代的文化内涵，把什么都看得无所谓，其结果是失去了很多，也失败了很多。如果说老来有点收获的话，那也得感谢以往的失败。我们在讨论幻影与深度时，当然是缘于奇石鉴赏的魅力吸引。世上没有哪一种天然或人为的观赏品能有奇石这样品种繁多又变化无穷的魔力，没有哪一种观赏品具有如此丰富的观赏内容。只要你进入了奇石天地，就等于进入了一个漫无边际的艺术殿堂，个个新奇独特，件件形象鲜明，永远看之不夠，读之不完。它虽是自然之物，是自然物中能给人以审美享受的特殊物种。这正是奇石所特有的美学价值和社会价值的根源所在。2004．12．10．于荆州．于荆州
九片石 - 2008-2-29 19:19:00
这文我还得慢慢理解呢!
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