国际赏石文化|观赏石|赏石文化|Ornamental Stone Culture 荆楚玛瑙

杜一之 - 2008-2-28 12:11:00

《下》
杜一之

关于荆楚玛瑙的基本概况，笔者曾在“荆楚玛瑙的属性”一文中作过初步介绍。为了让大家进一步了解荆楚玛瑙，本文从荆楚玛瑙的定义，品种、资源、采集、市场、文化等方面作进一步阐述。
一、荆楚玛瑙的定义：
关于荆楚玛瑙的命名：是在原“荆州市赏石研究学会”成立之前，石友们在一起讨论给本地玛瑙石定名时达成的共识。曾有石友提出“荆江玛瑙”和“荆江奇石”，也有石友提出“天造玛瑙”和套用“枝江玛瑙”“宜昌玛瑙”之多种提法。笔者认为：从严格意义上讲，荆州不产石，这是人所共知的事实。而荆江上游数千里高山峡谷，将所有石种通过长江的水流搬动到了荆江河段。如果说是荆江奇石，恐怕外地石友会产生怀疑？在人们的习惯认识中：荆江是宽扩浩淼的河面，不可能出产石头。加上九八年的抗洪抢险，更是让世人以为荆江只有水，没有石。却并不知道荆江河床的上半部淤积着大量的卵石和泥沙。
近年来，随着陆地采集范围的不断扩大和荆江河床的禁采，其局限性日趋明显。而荆楚大地的玛瑙石产地也被广大石友陆续发现，不仅质地亮丽可人，且储藏面积之广，具有很大的发展前景。因此，笔者提出以“荆楚玛瑙”命名更具代表性，并含盖了水石山石及荆楚大地的所有玛瑙奇石。它既有别于南京雨花石，又区分于泸州玛瑙。这一名称的提出，得到了大家一致同意，因此而成名。
今年四月十日至四月十二日，由全国石友发起，委托荆州市花协赏石专业委员会承办的“首届中华奇石网友联谊会”，在荆州市东利宾馆举行。来至广西、四川，重庆、湖南，江苏等地的石友欢聚一堂，对荆楚玛瑙的优质，多色，体大和内容广泛之特色给予了高度赞扬，并对荆楚玛瑙的准确命名也给予了充分肯定。
荆楚玛瑙的率先玩家郭再生先生的藏品，在五届国展中首次亮相，引起了石界的广泛关注！并获得一金，三银，二铜的可喜收获，还创造了个人参展石组全部获奖之先例。这使得荆楚玛瑙更加扬名远播，四海欲知。
荆楚玛瑙的产地位于北纬三十度左右的亚热带地区，主要在湖北省的西、北部。在以神农架山脉为主的长江以北，汉水以南的广袤荆楚大地。质、色、形、纹、兼备的荆楚玛瑙与南京周边的六合，仪征所产的玛瑙《雨花石》，四川泸州的玛瑙应该是同出一辙。然而，其形体却又与南京的玛瑙大相径庭。从近年发现探索的情况看；神农架大山深处，有一条集中形成的玛瑙带，山势高耸入云，面积高达几十平方公里，用望远镜向半山看去，鲜红的硅岩立即映入你的眼帘。在兴山与神农架的交界处，我们同样发现了另一处玛瑙带。山坳的河沟睡卧着原生的玛瑙原石，大者如冢，小者如卵，表皮皱褶旋结，质色坚韧温润，分类有别，品种繁多。在宜昌和枝江连片的丘陵山带，约三百平方公里的卵石土山中，同样埋藏着与南京玛瑙《雨花石》质地同类的上好玛瑙。地质结构为砾石层，少量的玛瑙就夹杂在这些卵石和泥沙之中，大者如磨盘，小者如豆粒。由于长江河床的搬运功能，上游两岸数千公里的险俊山峦产生的各类石种和玛瑙带入长江，被湍激的江水运到荆江河段，迎接三峡出吐的荆江前哨，便成为一个硕大的天然石囊。各类石种汇聚荆江，使这一河段成为长江中绝无仅有的奇石乐园。荆江的下游，河面更加宽阔，水流平缓，已不再有大量卵石淤积，均以泥沙为主构成长江中的荆江，扬子江河道。荆江河床采挖出来的卵石堆中，夹杂着色彩各异的玛瑙，大者如狗头，小者如田螺，其质地与宜昌、枝江的玛瑙为一个类别。在长江南岸的松滋县境内也发现玛瑙，因颗粒较小，色彩单一而没有受到藏家的欢心。神农架以北的汉水流域也出产十分漂亮的玛瑙。另外，在武汉以下的阳洛、鄂州等地的山带中也同样发现玛瑙的存在。因其色彩暗淡，色调单一而被藏家们唾弃。应该说：荆楚大地是一个储量大，分布广，色泽鲜，质地好，种类多，品质精的玛瑙王国。就目前情况分折，沿长江顺数，至少我们可以确定：泸州玛瑙，荆楚玛瑙和南京玛瑙，是奇石百花园里不可多得的珍贵石种，是倍受海内外奇石收藏家青睐的高档玩石。
二、品种
在荆楚玛瑙的族类中，最具典型意义和构成奇巧图案的种类，应该首推苔藓玛瑙。这些玛瑙，大则如斗，小则如豆，最具有赏玩和收藏价值。神农架林区中所产玛瑙，目前面世的主要为质地不透明，多与欧泊及其它硅质岩混为一体，而颜色却特别鲜艳，极具赏玩功能。最近，在神农架玛瑙带的另一座山上，据公路修筑人员相告，发现了一种类似巴西玛瑙的卵状玛瑙，质透而色寡，还没有大量面世。人们青睐而又习惯的仍然是十公分左右且质地坚硬，纹理清晰，色彩亮丽，图案丰富的苔藓玛瑙。
荆楚玛瑙中硅质程度较高，纯硅化且质透的玛瑙目前所见者为三十公分左右。缠丝玛瑙中不透明的已收集到二十几公分的原石。荆楚玛瑙中的缠丝玛瑙，因线条细腻多变，对比强烈而倍受藏家喜欢。它与南京的缠丝玛瑙在质地上同出一辙。
红玛瑙：红玛瑙中有深红，暑红，朱红，桃红好几种红颜色，而最好的莫过于透红玛瑙和鸡血玛瑙。如果单从颜色上讲，另有一种朱红色石头最鲜艳，由于石友们普遍喜欢多色或鱼冻状《硅状》，因此纯色只能排在其后。透红玛瑙和鸡血玛瑙因色彩亮丽和颜色多变而名列前茅。神农架的红玛瑙多为成片或成点的块状，与初级欧泊、硅质岩连体，颜色鲜艳，层次丰富。
绿白色玛瑙：这种玛瑙也是多种颜色，深绿较多，湖兰稀少，另有一种深绿色玛瑙如同辽宁省的草花玛瑙，质感很好，深受藏家喜欢。只是到目前为止，尚未发现翠绿色玛瑙和天蓝色玛瑙。
在以往一段时期，大家都不太重视绿白色玛瑙的收集。近年，藏家们从这类玛瑙中发现了极好的图案，这才引起大家重视。还有一种近似玛瑙的碧玉，深绿色夹杂别的颜色,形成的图案清晰，对比强烈，亮丽可人。
雨花状玛瑙：这类玛瑙应为缠丝玛瑙中之佳品。上面的雨点斑纹小圈，形同雨花滴在水中向周边辐射的奇异形态，同时又与缠丝长纹交织一起，对比强烈，形成图案者更让人爱不失手。
黑白玛瑙：黑白玛瑙有两种，一种是带有缠丝纹晶体状。这类玛瑙中所含二氧化硅极高，它象玻璃一样透明。如果将这种玛瑙放在水中欣赏，因硅质的透明功能所至，反而会透成全黑，故而不可取。只有在干搁的条件下效果更佳。至于那种深黑杂色玛瑙，一般没人采集。
花色玛瑙：这类玛瑙在藏品中比较普遍，因为颜色丰富，最多有六、七种颜色，形成的画面也极为丰富。一般在三色以上，我们称其为俏色玛瑙，《“俏色”一语来至宝石学一书，二色以上玛瑙称之为俏色玛瑙》因其颜色鲜美而倍受石友们喜欢。它同样分为透明和不透明两种。透明的俗称“活玛瑙”，不透的则为俗称“旱玛瑙”。但无论是属于哪一种玛瑙，都因其画面丰富和色彩亮丽而受到藏家注重。据说慈禧曾玩的一块玛瑙有八种颜色，由此可见，荆楚玛瑙中的多色玛瑙自有它精美的收藏价值。
黄玛瑙：我们所说的黄玛瑙，当然是指那些藤黄色玛瑙和橙黄色玛瑙。从某种意义上讲，只能说有；但不常见。鄙人到目前为止也不过各色一枚。颜色较浅的那枚是一块透玛瑙，虽无什么具象图案，因其质地上好，透彻如璃让石友们羡慕不已。另一枚则为不透明，颜色橙黄，并且可以看到细小红点和斑纹，金黄耀目。另一种中黄色玛瑙类似广西和福建的黄腊石。
白玛瑙：白玛瑙分两种，一种透明，另一种也不透明。透明者皓白如凡，能看到内部的层次变化。不透明者，细看也可以发现少量变化的硅质层次。这种白色玛瑙很容易跟石英搞混，所谓“石英”，只要细看就不难发现它颗粒粗糙，结构疏松。在南京石友的帮助下，还发现了象玉石那种纯度很高而又结构细腻的白玛瑙《蛋白石》。
虽然我们在荆楚玛瑙中发现了太多的石头族类，但总体上却没有发现宝石用途之类的更高档石头。或多或少都渗透着其它异色，这也正好表现出我们的地方特色。
三，资源
由于荆楚玛瑙夹杂在卵石中，在采集时不难发现为数可观的卵石画面石和外形石，这给藏家们增加了丰富内容。人们不管你是玛瑙还是卵石，只要画面完美，形象逼真都是采集收藏的范畴。
从理论上讲：玛瑙一词实际上是“玉髓”族类的部分，而玉髓含盖面很广。在荆楚玉髓族中，还有碧玉、梅花玉，水晶、石英、初级欧泊和一些似玛瑙非玛瑙却纹理奇美的族类尚待我们进一步去认识。如果我们把它归纳为玉髓族类，那将是一个十分复杂而又品种繁多的大家族。
荆楚玛瑙分部广，蓄量大，色彩鲜，画面多。其中的人物、动物、文字、景物、花卉、山水和日月星晨均为奇石中的佼佼者。如果单纯以玛瑙的质地去衡量，我们可随处采集。就其观赏和收藏价值而言，能够被人们认可的自然稀少。能集人物、动物、文字、景物、花卉、山水和日月星晨为一组的藏家并不多。在这些为数不多的藏家中，每组石头一般都在三十枚左右。其中山水最多，少则几十枚，多则上百枚。更由于荆楚玛瑙精美亮丽，携带方便，利于收藏、便于交流，价格一直攀高而受到石界瞩目。
由于近年采石人数猛增，加上一些佳品优石深埋地下，偶尔开山动土，也是采石人群云集一处，精品难求，已成为石界之通病，给荆楚玛瑙的资源也同样带来紧张！
荆楚玛瑙问世较早，在荆州博物馆，我们见到几千年前的随葬物品中，有质地坚硬的原生玛瑙卵石。可见，荆襄蛮夷的先民，在远古时代就已经用它制作工具。但在以往的岁月中，人们对它却缺乏深入了解和认真研究，从而导致名声暗下。直到近年才得到荆楚石人的重视，虽晚，然前途可观。
四、采集
荆楚玛瑙的闪亮登场，是上世纪九十年代初，荆州石玩家在荆江岸边的卵石堆中偶尔发现。宜昌至黄石的高速公路修建时，由于开山凿路和大量掏江用石铺路，才使得荆楚玛瑙从滚滚长江和地下冒了出来！成为当今盛世收藏的佳品。细心的奇石玩家们重新认识了这一珍贵石种，又恰好赶上了中国赏石热潮的风靡盛行，这才引起人们竟相收藏的浓厚兴趣。
遗憾是；随着宜黄公路的全面竣工和长江河道的禁采，开山动土只是在极小的范围内展开，很多优质石头依然埋在大山深处。荆江沿岸也不再有太多的卵石堆积的壮观景象，滚滚荆江依然保留着一个永恒之秘。加上玩石队伍的不断扩大，精品难求已成为石友们的一大心病。
可喜的是：我们在神农架林区深处发现了玛瑙带，这里的玛瑙很有开发价值。但我们又不得不从保护生态平衡，加强环境意识的战略高度去认识自然。我们只有一个地球，如果因为人们的嗜好而以破坏生态环境为代价，就会重蹈以往的覆辙，给子孙后代留下一个满目疮痍的世界，未免于心不忍，羞愧有加。
这么讲的意思并非荆楚玛瑙已经绝迹：答案是否定的，在荆江河段的卵石堆里，只要用心去找，依然可以采到少量玛瑙。当然，爱石人数的倍增，加上长江河床的禁挖，一件精品的问世与它自身的经历一样，不会轻而易举的展现在人们面前。宜昌、枝江的丘陵地段，山民们从田地里扔掉的卵石堆里，虽经历过千百双眼睛的筛选，但还是常有可观的玛瑙问世。如果精品普遍存在，也就无所谓精品了。人们欣赏水平的提高，对奇石精品要素的要求也更加苛刻，精品石始终是在比较中形成的。好石头多了，人们自然会筛选出那些更有价值的石头，从而无愧于精品一词的真实含意。
神农架以北的汉江流域也不断传来好消息，那里的玛瑙似乎还没有被人们深入认识？
五、市场
关于荆楚玛瑙的销售，宜昌石友可是一批领潮流的风云群体。上世纪九十年代初期，荆楚玛瑙一问世，就受到了台湾，韩国、新加坡等地石商的特别关注。外商住在宜昌，以很低廉的价格全面收购，用火车，轮船运往国外。外商曾在宜昌丢下几个亿的投资，其销量可想而知。宜昌的部分石友也因此住上小洋楼，坐上小汽车。曾经的确推动了宜昌奇石业的大发展，也在某种程度上拉动了宜昌的地方经济。遗憾的是：大量的精品玛瑙却移居到了海外？！
五届国展上，荆州的玛瑙首次亮相，这给宜昌的石友是个很大振动！玛瑙因其漂亮的颜色和优良的质地在展会上受到观众和石友的百般青睐。很多来至宜昌上游的玛瑙却在荆州玩家手中形成规模，并产生巨大的展览效益！人们对荆楚玛瑙的刮目相看，这多少让宜昌的一些石友后悔莫及。
由于五届石展的重大影响，拉动了荆州玩家对玛瑙奇石的重视。在荆州，一个以赏玩玛瑙的热潮尉然成风。
另一个重要原因，那就是荆州的玛瑙至今还没有进入市场。虽然外地有不少石友十分看好荆楚玛瑙，也有意收藏荆楚玛瑙，但由于对荆楚玛瑙缺乏深入了解，道听途说的人云亦云，不敢贸然行事。我们完全可以理解，但我们却不能容忍那些连见都没有见过荆楚玛瑙的人强加给荆楚玛瑙的一些不实之词。

荆楚玛瑙中的普通大石，在宜昌石友们的努力下，现在已成为北京、上海等大城市城建中最俏的景观石。因为它颜色俏美，质地坚硬，形状怪异，经风耐雨抗腐蚀而成为城市生活中一道亮丽的风景线。
我们诚恳的希望那些喜欢荆楚玛瑙的朋友们到荆州做客，加强交流，共磋石艺，与人为善，遇石宽容，是我们荆楚石人的性格。
六、文化背景
在中华民族的发展史上，中原文化和荆楚文化从远古时期就成为中华民族的领先文化。荆楚大地的楚人后裔至今保留着先人传承的优良习性。勤奋好学，聪明能干，爱国爱家是他们的传统美德。荆楚大地不仅奇石资源十分丰富，而且旅游资源也十分丰富。深厚的文化底蕴和富足的鱼米之乡，养育了一代代荆哲楚贤。
今天的荆楚石人大都十分重视自身的文化修养，爱好十分广泛，能书善画，喜诗好文，歌咏对弈，笙管箫瑟无不广泛涉猎，旧时称荆楚大地为“状元府”，“楚地多才子”和“十里一秀才”的美誉，并非是楚人自我标榜和刻意的玄要，而是真实记载了一代又一代楚才贤能的进取精神与好学能力。
新时期兴起的赏石之风，为荆楚文化增添了新鲜活力。从全国首届石展在宜昌的成功举办，到各种赏石组织的相继成立，赏石人数在急剧增长，赏石活动已在荆楚大地的大、中、小城市相继举办。走出去，请进来，面向全国，走出国门已成为荆楚石人的精神风貌。荆楚玛瑙从它问世之日起，就以不同凡响的姿色傲立群芳。我们期望，在不久的将来，办一个以荆楚玛瑙为主的专项展览也并非无地放失。随着荆楚玛瑙的声望日增，荆楚玛瑙的收藏家们的个人藏石，也会受到有识之士的热情邀请，出展他乡，让更多的人了解荆山楚石，玛瑙玉髓，是我们这代奇石玩家肩上的责任。
荆楚玛瑙已经成为赏石百花园中一朵璀璨的奇葩。

2005年7月于荆州

国际赏石文化研究中心